Нейково

вторник, 22 февруари 2022 г.

Нейково, Раково, Жеравна и село Кирсово

    Друго принудително изселване на местното население е станало след Руско-турската война от 1828-1829 г., когато се е подготвяло въстание на българите от Котленско, начало с доброволческия отряд на капитан Георги Мамарчев.  След като се разбрало, че Русия и главнокомандуващият руските войски на Балканите – тогава генерал Дибич Задбалканский, са против българското въстание и за да не станат после жертва на турските репресии и зверства, хиляди българи от Сливен, Котел, Жеравна, Раково, Нейково и други селища в Котленския край били принудени да избягат и се преселят в Бесарабия (сега разделена от Молдова и Украйна) като руска област. Част от жителите на селата Жеравна, Раково и Нейково се заселили в село Кирсово – (рус. Кырсово) Хърсово – възможно на името на близкото до с. Нейково средновековно селище Хърсулград, сега влизащо в Комратския район на Република Молдова. Жеравненците, които дошли от България, наричали новото бесарабско село и Башкьой, както е било известно на турците. А заселниците от съседните на Жеравна села Раково и Нейково, както и в Кирсово си останали известни като „Раковчените“, „Нейковчените“, а днес потомците им, без да са роднини, носят (по десетки семейства!) като фамилни имена „Нейковчен“, „Нейковчена“, „Раковчен“, „Раковчена“ и пр. И нещо повече, в същото бесарабско село има хора с фамилия "Раковчени", които на основата на родови предания съобщават, че са от рода на Георги Раковски, макар че почти нищо или малко знаят за тази бележита личност и сегашната оценка за него като личност в българската история.*

__________________________________

* По сведения от лични срещи и разговори на автора с преселници българи в с. Кирсово, Комратски район, Молдова, през 1991-1995 г. 

Откъс из "Родът на Георги Стойков Раковски: История на рода, на неговите дейци и на техните дела през последните три века", Петър Чолов, Българско генеаложко дружество "Родознание", София, 1996 г. 

вторник, 15 февруари 2022 г.

Архив - част 3

Ученици от 3.клас се пързалят (1969 г.), с.Нейково

Деца на гости в Чуковата къща, 1.3.1990 г., с.Нейково

Стефан Й. Радев, общ работник в цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково - каса с готови (пълни) шпули от машините

Работници към цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково

Работници към цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково



Ученици с учител Иванка Божилова, 18 декември 1971 г., с.Нейково

Работници към цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково

Работници към цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково

Донка Радева и Керана Пашаланова, запредачки  в цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково

Донка Радева, запредачка в цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково

Донка Радева, запредачка в цех на текстилния комбинат "Осми март" (Сливен) в с.Нейково

Линк към Архив - част 1: http://neykovo.blogspot.com/2016/02/a.html
Линк към Архив - част 2: http://neykovo.blogspot.com/2021/09/2.html

Снимки: личен архив
 

четвъртък, 10 февруари 2022 г.

Разбойници нападат закъснели брат и сестра жътвари (жътварска, Нейково)

Разбойници (хайдути, турци) нападат закъснели
брат и сестра жътвари 
 
Слънцето зайдом захожда,
Димитър чакъм започва.
Негова сестра Станчица,
тя на Димитра думаше:
- Байне ле, бате Димитре,
мене ми мама поръча -
на нива да не замръчам,
че имам либе хайдутин.
Близо сме до корията,
кория, пълна с хайдути.
Димитър Станке думаше:
- Не бой се, Станке, не бой се,
докат е батко при тебе,
главата, Станке, не боли.
Я викни, Станке, та запей,
от едно гърло - два гласа,
от един език - две думи.
Викнала Станка да пей,
че си хайдути излязоха
и си Станчица вземаха.
 
Нейково, Котленско; жътварска
(Архив КБЛ-ВТУ).

 

сряда, 2 февруари 2022 г.

Един зимен ден в Нейково





 Снимки от 02.02.2022 г., Стефан Радев

Ихтимя (2 февруари), Нейково

Ист. св.: Носи се предание в котленските села, че на 2 февруари
през турско време са ходели турците да колят мъжките деца и
за да знаят в коя къща са заклали дете, слагали белег, като накървявали вратата.
Тогаз на бабите им дошло на ум да заколят по един петел и да накървят вратата.
Така сполучвали да заблудят турците и да спасят децата си.
Оттогава е останал обичай на този ден, където има мъжко дете,
да колят петел "на ихтимя" (така казват на този ден).

Яничари ходят, мамо, от село на село,
мъжки рожби вземат, мамо, яничари правят.
Взели, кого взели, мамо, взели и Стоила,
а Стоил си беше, мамо, едничък на майка.
Плакала е много годин´ Стоилова майка...
все за Стоил тя си мисли, дребни сълзи рони.
Плакала е много годин´ - три пъти по седем,
коси вече побелели, очите й изтекли. 

тематика: историческа;
функционална класификация: развлекателна;
битова функция: на моабет;
изпълнява: Иванка Христова Стефанова, 1931 г. /род Рубето/;
фолклорна област: Североизточна България;
околия: Котел;
място на записа: Нейково;
година на записа: 1967;
записвач: Тодор Джиджев;
начин на записване: магнетофонна лента.